Setasiun Nagreg suatu Ketika

Namamu mengingatkanku pada suatu hari

Ketika senja merayapi dinding ruang tunggu yang lusuh

Sementara deretan kursi yang lenggang mengabarkan sebuah kereta

Baru saja ditelan gelap kea rah barat.

Lalu aku masih berdiri di sini dengan keyakinan

Bahwa sebuah kereta akan tiba dari timur

Membawa mimpi

Tapi kau menggodaku dengan menyembunyikan bulan separuh

Dibalik tiang sinyal

Aku masih setia, menghitung saat demi saat

Yang berlalu tanpa pamit, kecuali meninggalkan gelisah

Diam-diam aku  mulai ragu, ketika  bulan kembali

 ke tempatnya semula, dan dengung yang mengalun

bukan peluit kereta, tapi  serombongan nyamuk yang menari

meningkahi sepi

Lagu Kemarau

Denting-denting nyaring

Dari dawai musim

Mengusik mentari separuh baya

Pohonan meronta, digelitik debu

Dan rumput-rumput kering tengadah pada langit

Menanti burung-burung hinggap

Lalu mati

Dari kumpulan puisi lawat yang pernah di muat di PIkiran Rakyat

Bila Keadilan ada di Tangan “Kera”

Dua ekor binatang sedang bertengkar karena memperebutkan buah semangka yang baru ditemukannya. Keduanya merasa berhak atas temuannya, sehingga  masing-masing ingin memiliki semangka itu seutuhnya. Tak ada saksi lain di tempat itu, yang bisa menunjukkan siapa sebenarnya penemu pertama yang berhak memiliki semangka itu sepenuhnya. Pada saat pertengkaran itu sudah akan mencapai puncaknya, tiba-tiba melintaslah seekor kera k e TKP.

“Hai, sobat, kelihatannya ada keributan di sini “ sapa sang kera.

“Benar, apakah kamu mau bantu kami?” Tanya salah satu binatang itu.

“Oh, iya kenapa tidak,” kata sang kera. Lalu diceritakanlah kronologi peristiwanya. Katakanlah semacam rekonstruksi begitu. Selesai sala satu binatang itu bercerita, kera  berkata “ Kalau begini caranya tidak akan selesai, bagaimana kalau buah semangka  ini kita bagi dua saja yang sama beratnya,  dan masing-masing akan mendapat separuhnya, ini  lebih adil, bagaimana?”

Mula-mula keduanya tidak menerima saran sang kera. Namun kera membujuk lagi. “Ya, kalau begitu, terserah kalian…selamat berantem saja” kata kera sambil mau berlalu. “Tunggu, baik kami terima usul itu, kamulah sekarang yang menimbang buah itu sehingga kami peroleh setengah bagian saja”

Lalu kera membelah semangka itu menjadi dua bagian, satu bagian di pegang di tangan kiri dan satu bagian lagi di tangan kanan kanan “Lihat baik-baik, semangka di tangan kiriku lebih berat daripada yang disebelah kanan ini artinya yang kiri harus ku makan sedikit agar seimbang” kata kera sambil memakan potongan semangka di sebelah kiri.

Setelah itu, tangan sebelah kanan diturunkan oleh sang kera sehingga seakan-akan  yang sebelah kanan lebih berat dari sebelah kiri. “Oh rupanya, belum seimbang juga, coba kalian lihat, nah makanya yang sebelah kanan harus ku makan sedikit agar seimbang” kata kera sambil memakan potongan semangka yang sebelah kanan. Demikianlah kera melakukan itu seterusnya dengan alas an “keadilan” sehingga potongan semangka yang di sebelah kiri atau kanan itu tidak tersisa. Dan sesaat kemudian kera kabur dari tempat itu meninggalkan  kedua binatang itu yang kini tak memiliki apa-apa dan menyesal mengapa mereka telah memilih kera sebagai “hakim “  untuk memutuskan perkara mereka.

***

Entah alasan apa banyak sekali fable-fabel yang pernah kita  baca atau kita dengar dari nenek atau orang tua kita menokohkan kera sebagai tokoh antagonis.  Dalam beberapa cerita, dapat diidentifikasi kera  sebagai tokoh yang licik, tidak berperasaan,  dan serakah. Tak ada sisi kebakaikan yang ditonjolkan lewat karakter ini. Padahal   menurut pendapat para ahli zoology kera dikenal sebagai primate yang cerdas. Darwin bahkan berani berpendapat kera ini sebagai nenek moyang ras manusia. Kita boleh membantah pendapat itu, meski memang secara bentuk fisik dari berbagai binatang yang pernah kumelendang di jagat  raya ini , kera “mirip” manusia. Paling tidak, karakter –karaker kera di atas, hampir semua ada dalam diri manusia., yang hidup di zaman primitive sampai sampai saat ini.

Cerita di atas, memiliki pesan moral yang jelas, bahwa keadilan tidak akan terwujud apabila hakim (dalam hal ini penegak hukum dalam arti yang lebih luas), memiliki mental kera. Apa saja itu? Pertama , memihak pada perutnya, kedua menghukum bukan atas keadilan tapi karena pertimbangan nafsunya, ketiga ya…. gabungan dari keduanya itu. Pesan moral yang berkutnya, adalah bila seorang bukan ahlinya lalu ditunjuk untuk menyelesaikan perkara, maka tunggulah saat kehancurannya.

Saat ini institusi di Negara ini yang paling terpuruk adalah lembaga peradilan. Munculnya mafia hukum, lalu ada juga kasus markus, memperlihatkan betapa carut marutnya dunia hukum kita. Institusi yang seharusnya menjad benteng bagi penegakan hukum dan perwujduan keadilan masyarakat itu telah menjelma menjadi lembaga tempat bersarangnya penjahat-penjahat hukum. Ini mengenaskan.

Sebagai bahan renungan  ada sebuah peristiwa  di jaman Ali bin  Abi Thalib. Dalam peperangan  Shiffin Ali bin ABi Talib  kehilangan  baju besinya. Setelah menjadi khalifah  beliau melihat baju besi itu ditangan seorang  Yahudi. Sedangkan orang Yahudi bersikeras baju besi itu adalah miliknya.  Untuk menyelesaikan perkara ini, di bawalah ke persidangan yang dipimpin hakim Syuraih. Dalam persidangan kedunya tetap bersikukuh pada pendapat  masing-masing bahwa baju besi itu miliknya. Saat itu, hakim bertanya kepada Khalifah Ali “ Wahai amirul mukminin, adakah bukti yang menunjukkan bahwa baju besi itu milik baginda?”

“Ada, saksinya adalah putra saya. Putra saya  betul bahwa baju besi tu kepunyaan saya sendiri” jawab Khalifah Ali. “Menurut hukum, kesaksian anak dalam perkara ayahnya sendiri tidak dapat diterma” jawab hakim Syuriah. Akhirnya hakim Syuriah menjatuh vonis bahwa baju besi  itu milik Yahudi dengan alas an Khalifah tidak dapat menunjukkan kesaksian kecuali dari anaknya yang tidak sah menurut UU di Negara tersebut.

Khalifah, yang notabene seorang presiden itu, menerima keputusan itu dengan lapang dada, tidak melakukan banding atau kasasi atau tidak menuntut PK. Kalau mau, karena posisinya seperti itu, bisa saja Amirul Mukminin menekan lembaga pengadilan  untuk memenangkan perkaranya.

Andai saja, para hakim itu memilki sifat dan keberanian seperti hakim Syuraih, tentu lembaga pengadilan adalah yang akan menjadi benteng penegakan hukum. Dan markus dengan segala antek-anteknya tidak bisa bebas begerak. Sayang, itu hanya terjadi di zaman Khalifah Ali, sungguh kita merindukan saat itu terjadi, sehingga tidak ada lagi hakim berwatak kera.

(Penulis Guru SMPN 1 Nagreg, SMP YP 17 Nagreg dan pengelola Bapinger Education Cicalengka)

Nama itu berarti bagimu Nak !

Salah satu kebiasaan anak-anak sekolah serta anak remaja saat ini adalah member julukan di belakang nama aslinya. Julukan atau nama-nama itu dimaksudkan untuk member kekhasan atau semacam label agar lebih jelas di kenal. Sayangnya memang julukan itu cenderung pada hal-hal yang bersifat negatif atau sesuatu yang berkonotasi negatif. Seperti “si hideung” untuk anak yang berkult hitam. “Si cuek,” “Si tomboy” , “si colay” dan sebagainya. Malah tidak sedikit dari julukan itu yang menyeraman, seperti “si copet” “ si ucing gering” dan si “Jablay”.

Sekilas , memang julukan itu sebagai kegiatan iseng, atau sekedar menunukkan keakraban. Namun, bila dicermati, julukan negatif tersebut merupakan “label” yang dapat menyebabkan si empunya julukan memliki konsep diri negatif. Sebab julukan, biasanya berkaitan dengan pribadi dan karakter seseorang. Apa yang terbayang pada seseorang bila ia memiliki julukan “si copet”, “si ucing gering” dan “si jablay”?

Hari ini, saat saya masuk ke kelas, saya menugaskan anak saya untuk memiliki julukannya sendiri. Julukan apapun boleh asal memenuhi syarat sebagai berikut :

-          Memiliki makna yang positif

-          memiliki nilai keindahan

-          pendek dan mudah diingat

-          memotivasi pemiliknya

Selama sepuluh menit, para siswa ditugaskan untuk mencari nama dengan syarat di atas. Setelah ditunggu , lalu saya mengabsenya dan setiap siswa yang dipanggil menyebut nama julukannya untuk diumumkan pada orang lain. Maka munculllah nama julukan : Ahmad si rajin, Ida si cerdas, Rini si penyabar, Tatang si kreatif, Agus is smart, Euis is beautiful Bambang si semangat  dan berbagai julukan yang membanggakan lainnya.

Setelah selesai, maka mereka diaruskan mencantumkan pada buku pelajarannya, agar diingat. Lalu, melalui upacara kecil, saya ajak mereka untuk mulai berjanji bahwa nama itu akan melekat selamanya dan mulai hari ini mereka memiliki nama baru yang akan menjadi kebanggaan dirinya.

Anak-anaku selamat memiliki nama baru. Berbuatlah seperti nama yang kau miliki saat ini. !